Q 2(a). “ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्” इति वाक्यस्य तात्पर्यं विशद्यत।" उपरिनिर्दिष्टस्य विषयस्य सारगर्भिता समीक्षणीया। (UPSC 2025, 15 Marks, 200 Words)

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"ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्" इति ईशोपनिषदस्य प्रथमं मन्त्रं विश्वस्य सर्वत्र ईश्वरस्य व्यापित्वं प्रतिपादयति। शंकराचार्यः अत्र अद्वैतदर्शनं व्याख्याति, यत्र सर्वं ब्रह्ममयं इति प्रतिपादनं कृतम्। रामानुजाचार्यः तु विशिष्टाद्वैतदृष्ट्या ईश्वरस्य सर्वत्र अधिष्ठानं वर्णयति। एषा वाक्यं वेदान्तदर्शनस्य मूलभूतं सिद्धान्तं प्रतिपादयति, यत्र जगत् ईश्वरमयं इति भावः प्रकटितः।

 ● वाक्य का अर्थ:  
           "ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्" का अर्थ है कि इस संसार में जो कुछ भी है, वह सब ईश्वर से व्याप्त है। यह विचार उपनिषदों में से एक, ईशोपनिषद का है, जो अद्वैत वेदांत के सिद्धांतों को प्रस्तुत करता है।
  ● अद्वैत वेदांत:  
        ○ यह दर्शन आदि शंकराचार्य द्वारा प्रचारित किया गया था, जो कहता है कि ब्रह्म और जीव एक ही हैं। इस वाक्य के माध्यम से यह स्पष्ट होता है कि हर वस्तु में ईश्वर का वास है।
  ● संपूर्णता का सिद्धांत:  
        ○ यह वाक्य यह भी इंगित करता है कि हर वस्तु में ईश्वर की उपस्थिति के कारण, हमें किसी भी वस्तु को केवल भौतिक दृष्टिकोण से नहीं देखना चाहिए। यह दृष्टिकोण समग्रता और संपूर्णता को महत्व देता है।
  ● वैराग्य और त्याग:  
        ○ इस वाक्य का एक अन्य तात्पर्य यह है कि जब सब कुछ ईश्वर से व्याप्त है, तो हमें भौतिक वस्तुओं के प्रति आसक्ति नहीं रखनी चाहिए। यह वैराग्य और त्याग की भावना को प्रोत्साहित करता है।
  ● सामाजिक और नैतिक दृष्टिकोण:  
        ○ इस विचार से यह भी स्पष्ट होता है कि जब हर वस्तु में ईश्वर का वास है, तो हमें समानता, न्याय और अहिंसा के सिद्धांतों का पालन करना चाहिए। यह सर्वजन हिताय और सर्वजन सुखाय की भावना को बढ़ावा देता है।
  ● प्रकृति और पर्यावरण:  
        ○ इस वाक्य का एक और महत्वपूर्ण पहलू यह है कि यह हमें प्रकृति और पर्यावरण के प्रति संवेदनशील बनाता है। जब हम समझते हैं कि हर वस्तु में ईश्वर का वास है, तो हम प्रकृति का सम्मान और संरक्षण करने के लिए प्रेरित होते हैं।
  ● आध्यात्मिकता और आत्मज्ञान:  
        ○ यह वाक्य आत्मज्ञान की ओर भी इंगित करता है, जहां व्यक्ति को यह समझना होता है कि वह स्वयं भी उसी ईश्वर का अंश है। यह आध्यात्मिकता की ओर प्रेरित करता है और आत्मा की खोज को प्रोत्साहित करता है।

"ईशावास्यमिदं सर्वं यत्किञ्च जगत्यां जगत्" इति वाक्यस्य तात्पर्यं सर्वं विश्वं परमात्मनः आवासः इति प्रतिपादयति। उपनिषद् एषा दृष्टिः अद्वैतवादस्य मूलं वदति। सर्वं वस्तु परमात्मनि अन्तर्भूतं, तस्मात् भोगे त्यागः, लोभे संयमः च अपेक्षितः। शंकराचार्य इत्यादयः आचार्याः एतस्य सिद्धान्तस्य व्याख्यायाः योगदानं कृतवन्तः। एषा दृष्टिः मानवस्य आन्तरिकं शान्तिं, समत्वं च प्रबोधयति। अतः, आत्मज्ञानं, संयमः, त्यागः च जीवनस्य पथः इति स्वीकरणीयः।